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    学者第一步，须身心两静。而欲醒时，身心两静，先须睡时身心两静。《契》曰:“寝寐神相抱，觉悟候存亡。”即睡时神气相抱，灵而能觉，知活子、活午是也。

      倘睡时不能静，则醒时更难静矣。所以初学者，惟睡功为最，要。吾人皆系初事修习，应加意于睡功，睡时不可思前虑后。一睡即着，自能“寝寐神相抱”，此中有可以试验者。如首到枕即睡着，此夜必能梦稳神恬;倘上床思虑不息，久久睡着，则必梦乱神昏，所以修道者须先炼睡魔。未睡时之念，即睡时之梦，念多梦必多，念少梦自少。《西游记》唐僧之梦，此为法相，而非梦也。

    吾人欲睡时，首着枕即起念，而不能睡着，须用权法以济之，即画一圈○，以有意无意之意看之;或于鼻外，似有一圈○，以有意无意之意存之，自能止念而睡着。如此成为习惯，自能无念矣。事必熟习，而成为习惯方可也。

     初睡时须一心不乱，先于有意无意之间，将神合气于鼻外虚空之中，自能神气相抱，一阳来复，而自然神觉即动，谓之时至神知，殆阳生即醒也。醒时宜即坐起做工夫，若仍睡而不起，则不入于昏沉，即易生乱动。昏即阳化后天，动则泄矣。

     必须慢慢起坐，用刻漏之武火。起坐时须定，定后即须忘。至两足或盘膝，或不盘膝皆可，要无关系也。衣服等千万不可触动外肾，此最要而不可忽者也。                    摘自 魏则之集

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